《朱子治家格言》是明代学者朱柏庐所著的一部家庭教育经典，内容以简明扼要的语言，阐述了为人处世、持家立业的基本道理。全篇虽短，却涵盖了修身、齐家、治国、平天下的基本思想，对后世影响深远。本文将对《朱子治家格言》进行逐句注释，帮助读者更深入地理解其内涵与现实意义。
原文：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
注释：
“黎明即起”指的是每天早上天刚亮就起床，体现出勤劳自律的生活态度。“洒扫庭除”是指打扫庭院和门口的地面，强调环境整洁的重要性。整句话强调的是良好的生活习惯和家庭秩序。
“既昏便息”意思是到了晚上就应当休息，不可贪恋夜生活。“关锁门户”是指关门上锁，防止外人侵入，保障家庭安全。“必亲自检点”说明主人必须亲自检查，不能马虎大意，体现责任意识。
原文：
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
注释：
这句话教导人们要珍惜食物和衣物，明白它们的来之不易。每一碗粥、每一顿饭，都是农民辛勤劳动的成果；每一线一缕布料，都凝聚着工人的汗水。因此，应常怀感恩之心，避免浪费。
原文：
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
注释：
“宜未雨而绸缪”比喻在事情发生之前做好准备，就像下雨前修补屋顶一样。“毋临渴而掘井”则是说不要等到口渴了才去挖井，强调事前筹划的重要性。这句话提醒人们要有远见，提前做好计划，避免临时慌乱。
原文：
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
注释：
“自奉”指自己日常生活中的花费，“俭约”就是节俭、不奢侈。“宴客”指招待客人，“切勿流连”意为不要让宴会拖得太久，避免铺张浪费。这句话倡导节俭持家、适度待客的风气。
原文：
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
注释：
“器具质而洁”指器物只要质地坚固、干净就行，不必追求华丽。“瓦缶胜金玉”是说粗陶罐也比金银器皿更有价值，强调实用与朴素之美。“饮食约而精”表示饮食要节制但讲究质量，“园蔬愈珍馐”说明自家种的蔬菜比山珍海味更可贵，体现了知足常乐的生活态度。
原文：
勿营华屋，勿谋良田。
注释：
这句话告诫人们不要过分追求豪华住宅或大片良田，应保持淡泊名利的心态，注重精神修养而非物质享受。
原文：
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
注释：
“三姑六婆”泛指一些不务正业的女性，如尼姑、道姑、卦师、媒婆等，她们往往容易引诱他人，带来不良影响。“婢美妾娇”指家中仆人或妾室容貌美丽，容易引发是非，破坏家庭和谐。此句强调家庭中应远离这些可能带来祸患的人或事物。
原文：
童仆有罪，将杖责之；
然须宽恕，不可尽虐。
注释：
对待仆人如有过错，可以适当惩罚，但不应过度苛刻，要给予宽容和教育的机会，体现仁爱之心。
原文：
奴婢待之宽恕，勿使怨声。
注释：
对待下人要宽厚仁慈，避免因苛责而招致不满，营造和睦的家庭氛围。
原文：
读书志在圣贤，非徒科第；
为官心存君国，岂计身家？
注释：
“读书志在圣贤”强调学习的目的不是为了功名利禄，而是追求道德修养和智慧。“为官心存君国”指出做官应以国家和百姓为重，而不是只考虑个人利益。这句话提倡一种高尚的人生理想和责任感。
原文：
守分安命，顺时听天。
注释：
“守分”指守住自己的本分，不越轨；“安命”即安于命运安排；“顺时听天”表示顺应时势，听从天意。这表达了儒家“知天命”的思想，主张顺应自然、安守本分。
原文：
为人若此，庶乎近焉。
注释：
这句话总结全文，意思是如果一个人能够按照上述方式做人处事，那么他就可以接近圣贤之道了。
结语：
《朱子治家格言》虽然成书于古代，但其所传达的勤俭持家、诚实守信、知足常乐、重视教育等理念，至今仍具有重要的现实意义。它不仅是一部家庭教育的指南，更是中华传统文化中关于人生哲理的重要文献。通过阅读与实践其中的道理，我们可以在现代生活中找到一份宁静与智慧。
