“鞠躬尽瘁，死而后已”这句成语，常被用来形容一个人为事业或理想倾尽全力、至死方休的奉献精神。这句话最早出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》。在原文中，这句话是“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。尔来二十有一年矣。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，皆雅俗所知，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”

虽然这段文字中并没有直接出现“鞠躬尽瘁，死而后已”的完整表述，但后人根据其精神内涵提炼出了这一说法，并广泛流传开来。

这句话之所以广为流传，是因为它深刻表达了忠诚、敬业与无私奉献的精神。诸葛亮一生致力于辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，最终病逝五丈原，实现了他“死而后已”的人生信念。他的这种精神不仅成为后世无数仁人志士的楷模，也成为了中华文化中关于责任与担当的重要象征。

如今，“鞠躬尽瘁，死而后已”不仅仅是一句古文，更是一种精神的传承。无论是在历史人物身上，还是在现实生活中，我们都能看到这种精神的延续。它提醒人们，真正的价值不在于个人得失，而在于对理想的坚持和对使命的承担。

因此，当我们提到“鞠躬尽瘁，死而后已”时，不仅仅是引用一句古语，更是对一种高尚人格和坚定信念的敬仰。