【韩愈:古文运动】在中国文学史上，唐代是一个承前启后的关键时期。在众多文人之中，韩愈无疑是一位极具影响力的人物。他不仅是文学家、思想家，更是一位勇于改革的实践者。他的名字与“古文运动”紧密相连，成为这一文化变革的重要象征。

韩愈（768—824），字退之，河南南阳人，自称郡望昌黎，故世称“韩昌黎”。他自幼聪慧，勤奋好学，后因科举屡试不第，最终在36岁时中进士，步入仕途。然而，他的仕途并不顺利，多次被贬，但正是这些经历让他更加关注社会现实，也促使他投身于文学和思想的革新。

唐中期以后，文坛盛行骈文，讲究辞藻华丽、对仗工整，但内容空洞、形式僵化。这种文风虽有其艺术价值，却逐渐失去了表达真实情感和思想的功能。面对这样的现状，韩愈深感忧虑，认为文章应为“明道”服务，强调内容的实用性与思想性。他主张恢复先秦两汉时期的散文传统，提倡“文以明道”，反对浮华的骈文风气。

于是，韩愈联合柳宗元等人，发起了一场影响深远的“古文运动”。这场运动不仅仅是文体上的变革，更是思想上的解放。他们倡导“文从字顺各施设”，主张文章应言之有物、言之有理，语言要通俗易懂，贴近现实生活。韩愈本人的散文作品，如《师说》《原道》《送孟东野序》等，皆是这一理念的典范。

在《师说》中，他提出“古之学者必有师”，强调学习的重要性；在《原道》中，他批判佛老思想，主张复兴儒家之道；在《送孟东野序》中，他则抒发了对人才埋没的感慨。这些文章不仅内容深刻，语言也极富感染力，展现出韩愈卓越的文学才华。

韩愈的文学主张虽然遭到当时保守势力的反对，但他始终坚持自己的理念，并通过写作和教学不断传播。他的学生如李翱、皇甫湜等，也继承了他的思想，推动了古文运动的发展。最终，古文逐渐取代骈文，成为文坛主流，为中国古代散文的发展奠定了坚实的基础。

韩愈不仅是一位文学改革者，更是一位思想启蒙者。他的精神影响了一代又一代的文人，使中国文学走向更加成熟与多元的道路。尽管他一生坎坷，但他留下的思想与作品，至今仍在激励着人们追求真理、坚持正义。

可以说，韩愈是古文运动的旗帜，是唐代文化变革的代表人物。他的名字，早已镌刻在中国文学的历史长河之中。