【孙过庭书谱原文及译文】《书谱》是唐代著名书法家孙过庭所著的一篇书法理论文章，被誉为我国古代书法史上最重要的理论著作之一。全文以散文体形式撰写，内容涵盖书法的创作理念、书写技巧、书体演变、书家风格等多个方面，语言精炼，思想深刻，对后世书法艺术的发展产生了深远影响。

一、原文

夫自古之善书者，未有不先学书而能成其业者也。盖书者，心之迹也，志之所之，形于笔墨之间。故曰：“书者，如也。”言其形也；“书者，舒也。”言其情也。是以古人作书，必先存意，然后下笔，使意在笔前，笔随心转，斯为上品。

夫书之妙道，非可一言尽也。或谓之神，或谓之理，或谓之法，皆其一端耳。然其要在于得其意，通其变，而不拘于形。若专求形似，则失其真；若但务奇巧，则伤其正。故曰：“书贵自然，不贵工巧。”

凡欲书者，当先观其势，察其形，审其意，而后动笔。笔力须沉着，结构宜疏朗，运笔贵流畅，结字尚端正。若能如此，则书之妙处，庶几近之矣。

夫书之兴也，始于仓颉，而成于钟王。至魏晋而大盛，至唐而极备。然古今之书，各有其美，不可强同。今人学书，多效古人，然亦当知其变，不宜泥古而不化。

书之为道，贵在神会，不在形模。若能心悟其理，手应其意，则虽无师承，亦可自成一家。故曰：“书者，心画也。”

二、译文

自古以来擅长书法的人，没有不先学习书法而能够成就事业的。书法是内心情感的体现，是志向的外在表现。因此说：“书法，就像心灵的映照。”说的是它的形态；“书法，是舒展心情的方式。”说的是它的情感表达。所以古人写书法时，必定先有想法，再下笔，做到心中有数，笔随心走，这才是上乘之作。

书法的奥妙，不是一句话就能讲完的。有人称之为“神”，有人称之为“理”，有人称之为“法”，这些都是其中的一部分。然而关键在于理解其意，掌握变化，而不是拘泥于表面的形式。如果只追求形似，就会失去真实；如果一味追求奇特巧妙，就会损害正统。因此说：“书法贵在自然，不贵在工巧。”

想要写好书法的人，应当首先观察其气势，审视其形态，理解其意图，然后才动笔。笔力要沉稳有力，结构要疏朗大方，运笔要流畅自如，字形要端正整齐。如果能做到这些，那么书法的妙处就差不多达到了。

书法的兴起，起源于仓颉，成熟于钟繇和王羲之。到了魏晋时期大为盛行，到了唐代则更加完备。然而古今书法各有其美，不能强求一致。现在的人学习书法，常常模仿古人，但也应当懂得变化，不能拘泥于古法而不知变通。

书法之道，贵在心领神会，不在于外表的模仿。如果能够用心领悟其中的道理，手上又能呼应心意，即使没有老师指导，也可以自成一家。因此说：“书法，是心灵的描绘。”

三、结语

《书谱》不仅是对书法技艺的总结，更是对书法精神的阐释。它强调了“意在笔先”、“心手相应”的重要性，提倡书法应追求自然与神韵，而非仅仅停留在技法的层面。今天，我们研读《书谱》，不仅是为了学习书法技巧，更是为了理解书法背后的文化内涵与哲学思想。