【为什么说真理是绝对的又是相对的马原】在马克思主义哲学中，真理是一个重要的概念，它不仅涉及认识论的问题，也关系到辩证法的基本原理。真理既是绝对的，又是相对的，这种双重属性体现了马克思主义对真理本质的深刻理解。
一、真理的绝对性
真理的绝对性是指真理具有客观性和不可推翻性。在一定条件下，真理是正确的、确定的，它反映了客观事物的本质和规律。例如，在自然科学中，牛顿力学在宏观低速条件下是成立的，这说明它在特定范围内具有绝对性。
特点：
- 真理是对客观世界的正确反映；
- 在一定条件下，真理具有稳定性；
- 真理具有普遍性和必然性。
二、真理的相对性
真理的相对性是指真理是在一定历史条件和认识水平下形成的，随着实践的发展和认识的深化，原有的真理可能被新的、更全面的认识所取代。例如，爱因斯坦的相对论在高速运动条件下对牛顿力学进行了修正，说明真理是不断发展的。
特点：
- 真理受制于历史条件和实践水平；
- 真理具有发展性和可变性；
- 真理需要不断深化和完善。
三、真理的绝对性与相对性的统一
马克思主义认为，真理的绝对性与相对性是辩证统一的。没有绝对的真理，就没有相对的真理；没有相对的真理，也不能体现绝对真理的价值。真理的发展过程就是从相对走向绝对的过程，二者相辅相成，共同构成真理的本质。
四、总结对比表
| 项目 | 真理的绝对性 | 真理的相对性 |
| 定义 | 真理在一定条件下具有确定性和客观性 | 真理受历史条件和认识水平限制 |
| 特点 | 客观性、稳定性、普遍性 | 发展性、可变性、阶段性 |
| 表现形式 | 对客观事物的正确反映 | 随实践发展而不断深化 |
| 关系 | 是真理的基础 | 是真理发展的动力 |
| 统一性 | 二者相互依存、不可分割 | 二者共同构成真理的完整内涵 |
五、结语
“为什么说真理是绝对的又是相对的”这一问题，体现了马克思主义哲学对真理本质的辩证思考。真理既不是一成不变的教条，也不是完全不确定的虚无，而是在实践中不断发展、不断完善的过程。理解真理的绝对性与相对性，有助于我们更好地把握科学认识和实践的方向，推动社会的进步与发展。
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