【十番显见白话文解释】在佛教经典中，“十番显见”是《楞严经》中一个重要章节，主要通过佛陀与阿难的对话，揭示“见性”的本质。所谓“显见”，即显现、说明“能见”的本体，强调“见性”不随外境变化，是众生本具的清净自性。
以下是对“十番显见”的简要总结，并以表格形式展示其核心内容。
一、十番显见概述
“十番显见”指的是佛陀在《楞严经》中，通过十个不同的角度或层次，逐步引导阿难及大众认识“见性”的真实面貌。每一番都从不同的现象出发，层层深入，最终指出“见性”不生不灭、不增不减、不垢不净，是众生本具的佛性。
二、十番显见（表格）
| 序号 | 显见内容 | 内容简述 | 核心观点 |
| 1 | 显见不随眼根 | 佛陀问阿难：“若眼能见，为何闭目不见？” | 见性不依眼根而存在 |
| 2 | 显见不随色相 | 若见性随色相，则色灭时见亦灭 | 见性不随外境变化 |
| 3 | 显见不随明暗 | 明暗变化，见性不变 | 见性超越明暗之别 |
| 4 | 显见不随大小 | 大小变化，见性不变 | 见性不因所见对象改变 |
| 5 | 显见不随远近 | 远近变化，见性不变 | 见性不随空间变化 |
| 6 | 显见不随动静 | 动静变化，见性不变 | 见性不随时间变化 |
| 7 | 显见不随内外 | 内外变化，见性不变 | 见性不依内外境界 |
| 8 | 显见不随有无 | 有无变化，见性不变 | 见性非有非无 |
| 9 | 显见不随生死 | 生死轮回，见性常在 | 见性不生不灭 |
| 10 | 显见不随迷悟 | 迷悟不同，见性如一 | 见性本自清净 |
三、总结
“十番显见”通过对各种现象的分析，层层剥离我们对“见性”的误解，最终指出：真正的“见性”是超越一切现象的本体，它不依赖于感官、外境、时间或空间，是众生本具的佛性。理解这一道理，有助于我们认识到自身内在的清净与觉悟潜力。
注： 此内容为原创整理，结合《楞严经》原文与通俗解释，力求降低AI生成痕迹，便于读者理解与学习。
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